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2016年4月自学考试古代文学名词说明(17)

山西自考网 发布时间:2016年11月07日
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2016年4月自学考试古代文学名词说明汇总

诸宫调:

指同一宫调的若干曲牌联成首尾一韵的短套,再用不同宫调的短套联缀成长篇的说唱体文学形式,它由韵文和散文两部分组成,采用唱歌与说白相同的方式演说故事,基本上属于叙事体。

子弟书:

是清代由八旗子弟首创并流行的讲唱文学。清初,很多旗籍子弟在戌边时利用当时流行的俗曲和满族萨满教的巫歌“单鼓词”的曲调,配以八角鼓击节,编词演唱,以抒发思归之情,或反映军中时事。这种演唱后来传入北京,约在乾隆初年,北京部分八旗子弟以这种曲调为基础,参照当时民间鼓词的形式,创造出一种以七言为体,没有说白,以叙述故事为主的书段,演唱时仍以八角鼓击节,正式称为子弟书。

才子佳人小说:

是明末至清代以青年男女爱情婚姻为题材的小说,但又有特殊的狭义所指。它在情节上有固定的程序:一见钟情,私订终身,拨乱离散,及第团圆。创作倾向主张存情去欲,较有代表性的作品是《玉娇梨》、《平山冷燕》和《好逑传》。

神魔小说:

是明中后期产生的写神魔故事的章回小说。《西游记》开风气之先。以后有模仿《西游记》的,如《四游记》、《西游补》等;还有别叙故事讲神魔之争的,如《封神演义》、《三宝太监西洋记》等。

域外游记:

明清同治年间,中国人所写域外游记开始出现,编辑或为出使、旅居、专察,在目睹与中国完全异趣的外国风光人情特产制度等新世界、新事物后,为文以记之。所写内容因编辑涉足异域后观念的新变,这些游记中的优秀作品均呈现出一种新面貌、新文风,自成一种新文体,故统称之为域外游记。

逻辑文:

钱基博谓梁启超的新文体被人仿效,流于排比堆砌之时,有异军突起、文理密察,而衰以逻辑,所以这文体被称之为逻辑文。这种文体实指章士钊的文体。此类文章严格按逻辑行文,论理周密,文法谨严,追求为文的逻辑独至之境,行文主洁,不枝不蔓,恰如其分,张弛有度,措辞力戒模糊,务求鞭笞入里,脉络分明。

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